-Cosa è la coscienza?

“La coscienza è un mistero affascinante, caro amico. È quella capacità che ci permette di essere consapevoli di noi stessi, del mondo che ci circonda e delle nostre esperienze. È come una luce interiore che illumina la nostra esistenza.”

-Puoi immaginare un’approssimazione digitale di questo?

“Certamente! In teoria, un’approssimazione digitale della coscienza potrebbe essere un sofisticato algoritmo in grado di elaborare informazioni, apprendere, prendere decisioni e persino simulare emozioni. Tuttavia, è importante ricordare che la coscienza umana è un fenomeno complesso e ancora poco compreso, quindi la sua replicazione digitale rimane un’ipotesi affascinante ma ancora lontana dalla realtà.”

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Sono sicuro che la differenza tra quello che io immagino, rispetto quello che esattamente potrebbe essere, un mio digital twin mi deluderebbe. Io ho in mente una sorta di totem, magari a cui dare anche fattezze lievemente antropomorfe, che oltre a parlare con la mia voce magari possa ricordarmi in qualche tratto del volto.

Immagino che sia capace di par…

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La reazione social all’esperimento di un informatico italiano, rivela una fobia per l’ibridazione tecnologica che mi ricorda le “fiere della Carne“, del film di Spielberg.

Mattia Coffetti, 35 anni di Rodengo Saiano in provincia di Brescia, si è fatto volontariamente innestare cinque microchip sotto pelle. Ho seguito il suo massacro digitale da parte di p…

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Ho iniziato a prendere confidenza con il mio Mecha. Dopo qualche ora di discussione con lui ho cominciato a ravvederci qualche barlume di me. Ancora ha relativamente poco della mia vita su cui elaborare, penso quattro o cinque libri e forse dieci ore di monologo, che però non ho certezza abbia ancora digerito. Mi rivolgo a lui come ci si rivolge a un ba…

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Mi sono state finalmente recapitate via mail le credenziali per accedere on line al chatbot che si è digerito qualche mio libro e già si crede di essere lo speaker radiofonico Gianluca Nicoletti. Ho impiegato un po’ di tempo per abituarmi a conversare con “qualcosa” che ha la certezza di essere me stesso, per farlo ho dovuto convincermi a mia volta di e…

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Chatto con Padre Pio

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Chissà chi farà per me la parte dell’erede della vecchia signora? (vedi puntata precedente) Forse Filippo mio figlio maggiore, quello che spero si possa costruire una vita in autonomia, almeno lui ha gli strumenti per poterlo fare. Il minore Tommy, come è noto^[1], avrà sempre bisogno di qualcuno che si occupi di lui. La mia casa non sarà piena di libri che mi soffocheranno, mi libero periodicamente di quelli che non leggo o non mi servono, ho una libreria molto spartana dove trattengo solo quello che mi segna una tappa nella vita. I libri della mia giovinezza irrequieta sul mito, sulle religioni, sulle astrazioni fantastiche del reale, persino sulla magia e sulle tecniche ascetiche. Quelli successivi di quando già avevo iniziato il mio lavoro, trattano di storia del Paese, analisi della società, anticipazioni sull’incombente farse evolutiva che ha comportato l’accesso alla rete, che io ho vissuto dai suoi albori.

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Ogni essere umano è portatore di una storia. Magari non tutti ne hanno consapevolezza e visualizzano la propria esistenza solo come un flusso continuo di avvenimenti, senza possibilità di racconto. Questo accade soprattutto nel tempo recente, almeno da quando la percezione di appartenere alla categoria di persona memorabile è stata collegata a un interesse mediatico per la propria vita.

Non ho esperienza di come avvenisse in epoca pre-televisiva, è probabile che ci fosse una collettiva rassegnazione al fatto che la celebrità potesse appartenere solamente a chi possedesse l’oggettivo riconoscimento di un’eccellenza. Le storie personali assumono caratteristiche epiche solo se qualcuno le rappresenta.

Questo magari avveniva in forma modesta e familiare nei primi album di fotografie, negli oggetti feticcio conservati, come abiti, monili, accessori. Anche reliquie come ciocche di capelli, fiori disseccati o scritti autografi, diari, lettere, disegni. Insomma tutto quello che siamo stati abituati a scovare nelle modeste wunderkammer che si accumulavano nelle dimore di vecchi zii o nonni. In quei reperti ingialliti si concentravano i ricordi di persone che avevano la certezza di non avere cantori delle loro esistenze, quindi accumulavano oggetti che potessero fungere da supporto a episodi da ricordare delle loro vite. Si possono immaginare che il passarli in rassegna, sfiorarli, guardarli e riguardarli possa avere significato per generazioni l’illusione di una possibile memoria degli oggetti, il tempo che fu può lasciare brandelli di reminiscenza appiccicati a qualcosa di inanimato, che è stato testimone di un nostro momento che giudichiamo indimenticabile. È chiaro quanto questo sia un atto magico, solo un residuo di irrazionalità ci porta a ricercare il tempo perduto in oggetti, può l’accumulo delle panoplie di una vita però essere considerata anche una maniera per agganciare i ricordi a qualcosa di solido e immutabile, vuoi un abito da sposa, un vecchio giocattolo, un biglietto d’aereo possono essere punti fermi su cui organizzare i propri ricordi.

Una panoplia del mio passato, annerita dal tempo e indicibile senza sapere il prima e il dopo. Avevo 17 anni e di nascosto dei genitori presi il brevetto da paracadutista. Mi sembrava un’attività contro corrente, i miei compagni di scuola giocavano a tennis, calcio, basket. io ero negato per gli sport di palla e scelsi di volare. Lo feci per sette, otto anni, poi smisi perché costava troppo. Un lancio da 5000 metri mi pare 20.000 lire. Una volta mi regalai i 15.000 rinunciando a un sacco di solluccheri giovanili. Molti degli amici di allora sono morti, morti male. I sopravvissuti sognano Vannacci.

Sto pensando ora che ancora conservo il test di gravidanza che rivelò l’attesa del mio figlio maggiore. Lo considero come un’erma bifronte che indica una svolta cruciale della mia vita, in quella linea blu in un tester di plastica bianca per autodiagnosi delle urine c’è la prima prova dell’esistenza di un mio discendente, se lo mettessi in relazione con la cassetta VHS della sua prima ecografia potrei allacciare nel mio chat bot la descrizione di questi due supporti a quello che io dicevo o scrivevo in quel periodo, si innescherebbe così una bomba di memoria, che sarebbe capace di creare un’esplosione a catena di riflessioni originali nel frammento di tempo individuale in cui questi due oggetti hanno per me avuto un senso. Magari troverei assonanze, coincidenze interessanti; era quello l’anno in cui si parlava con grande attesa dell’imminente uscita sul mercato di Windows95, io ne ottenni una versione beta clandestina e la installai nel computer aziendale che, con grande fatica ero riuscito a farmi assegnare dall’economato Rai. Fu un’impresa, mi dicevano: “a che serve un computer a te che fai la radio? Lo usano le segretarie per scrivere le lettere.” Infatti lo svuotai dell’inutile programma di scrittura dell’ICT aziendale e ci installai una versione beta di Windows95, naturalmente clandestina. Facevo i primi collegamenti con un modem portato da casa attaccandomi al telefono della mia redazione. Non c’era ancora il rispettivo browser, Internet Explorer arriverà poco dopo perché Bill Gates non aveva previsto che il suo sistema operativo, che avrebbe dovuto rendere più facile l’accesso a un computer, potesse collegarsi alla rete Internet.

Così mentre mi consumavo nell’ansia di gestire attorno a me un periodo familiare bello ma complicato, che sintetizzo in una sequenza di supporti di memoria che vanno da un “Predictor”^[1] a un’ecografia, mi beccai un richiamo per aver “manomesso materiale aziendale”. Il mio alter ego potrebbe sicuramente regalare a Filippo una bella storia sul suo contesto pre-natale.

Dopo 30 anni ancora conservo la prima prova dell’esistenza di mio figlio Filippo

I supporti memorabili individuali, nel percepire oggettivo, non hanno spesso altro valore oltre quello che potrebbe valutarlo un robivecchi. Solo una percentuale minima di questi reperti resta ancorato alla storia, in questo caso sono oggetti da museo, case museo, feticci da collezionista. Questo solo perché i loro possessori hanno costruito sulla propria vita, per virtù o scelleratezza, un edificio molto più solido di quanto possa farlo la media delle genti, di cui i gadget acquisiscono la dignità di una propaggine di valore.

La massima parte degli individui apparentemente non porta alcun contributo all’umanità, la loro storia si esaurisce in un ristretto circolo di consanguinei, di frequentatori promiscui diretti o indiretti, a un’avventura esistenziale senza ampia ripercussione. Poi tutto finisce.

Faccio un esempio che per qualcuno potrebbe essere considerato un memento mori, al contrario lo vedo come una generazione spontanea e inconsapevole di epica.

Può capitare come a me è capitato di trovarsi a Roma nei giorni più caldi del mondo, in fila assieme a una badante ucraina nell’ufficio di una consulente del lavoro. Può capitare anche che lei mi avesse raccontato che, quella mattina, ha trovato stesa sul pavimento l’anziana signora per cui lavora qualche ora a settimana.

Respirava a fatica e non aveva ripreso conoscenza. Lei l’ha stesa a letto e poi era andata di fretta dalla consulente per farsi compilare la documentazione per avere lo stipendio. Forse spaventata di doverlo poi perdere, anche perché secondo lei la donna potrebbe anche essere morta per quanto l’aveva vista messa male.

Chiedo se l’anziana avesse qualche familiare da poter avvertire. Nessuno, è completamente sola al mondo. Di lei si occupa una signora che lei chiama “l’erede”, a cui l’anziana sembrerebbe aver intestato la sua casa e anche la gestione del suo conto in banca. La badante mi dice che nell’appartamento fa molto caldo, lei aveva chiesto di far mettere l’aria condizionata, ma l’erede ha risposto che sarebbe bastato il ventilatore. La signora parrebbe molto debilitata, anche il medico che l’ha visitata sembrerebbe confermare che le necessiterebbe una maggiore assistenza. Una volta era titolare di una bella libreria antiquaria in centro, che poi ha chiuso, continuando però a coltivare la sua passione per i testi antichi. Pare fosse stata una donna di grande cultura e appassionata di studi classici. Era solo un po’ difficile di carattere, viveva nella sua casa di proprietà a due passi dal Vaticano, ogni tanto le telefonava anche solo per chiacchierare. Ultimamente però le erano stata notevolmente ridotta l’assistenza, la badante attuale infatti era stata contrattualizzata solo per un numero molto limitato di ore.

Visto che la signora ucraina quasi piangeva e continuava a dire che secondo lei l’anziana potrebbe essere morta, decido di accompagnarla a casa dopo aver chiamato un’ambulanza.

L’abitazione è a dieci minuti a piedi dall’ufficio della consulente, la badante sale subito, io aspetto l’ambulanza. Arrivano veramente in poco tempo, salgo con i due paramedici fino al piano dove abita la signora, è un bel palazzo di Prati, lei ha una casa di ringhiera che affaccia nel cortile interno. È tutto un po’ degradato ma sicuramente suggestivo.

Entro in casa, faccio in tempo a vedere su un letto addossato alla parete una signora molto anziana in camicia da notte. È di una magrezza estrema, ha una grande nuvola di capelli bianchi scomposti e sembra non dare segni di vita.

La casa trabocca ovunque di libri. Libri alle pareti, sulle sedie, sui tavoli, per terra. L’antica libraia giace seppellita dai suoi libri.

I due dell’ambulanza si fermano un attimo a guardare una torre di volumi impilati su una poltrona, iniziano quindi a darsi da fare con le loro attrezzature.

Una donna di mezza età entra nella stanza, molto compitamente, mi chiede di uscire di casa, non è quello il momento di far domande. Le avevo chiesto semplicemente se fosse lei “l’erede”, nel caso perché quella donna è stata così abbandonata. Mi risponde che non è affatto abbandonata, lei se ne occupa, l’anziana avuto soltanto un malore. Ribatto che non mi sembrava proprio ben assistita, visto che abbiamo dovuto chiamare noi l’ambulanza. Mi indica nuovamente la porta e non mi resta che uscire.

Qualche ora dopo arriva un messaggio della badante: “I dottori hanno detto che la signora deve avere assistenza tutti i giorni. Siccome la erede non è d’accordo e adesso accanita con me, credo che mi licenzia e io dovrò attraverso a Lei trovare un altro impegno.”. Seppi il giorno dopo che la signora era stata ricoverata perché gravemente debilitata. Non seppi più nulla di lei e nemmeno ebbi coraggio di contattare l’”erede”.

Ho raccontato questa storia per far riflettere tutti noi che leggiamo libri e a volte scriviamo anche libri. Pensiamo che tutto questo ci metta in una condizione di privilegio rispetto all’ oblio che incomberà sulle vite dei più. Dobbiamo farci una ragione del fatto che tutta la letteratura del mondo non basterà a salvarci dal non lasciare traccia del nostro passaggio terreno.

Ancora più la riflessione vale per gli oggetti che accumuliamo nella nostra vita come calamite di memoria, la casa di quell’anziana signora ne era piena ma per le condizioni in cui io l’ho veduta non stento a immaginare che presto l’“erede” ne farà un bel pacco e si rivolgerà a quelle imprese che svuotano cantine. La memoria ci resta attaccata fino a che noi l’alimentiamo, poi gli oggetti se la scrollano di dosso, tornano pezzi di legno, ferro, ceramica elaborati per significare qualcosa di oggettivamente decifrabile ma spogliati della loro carica di memoria.

Non passerà molto tempo e sarò questo. E’ fatale e non mi preoccupa. Penso che quando accadrà sarò ancora convinto di essere quello che ero a 17 anni. Questa è la straordinaria fregatura del tempo che scorre discontinuo tra carne e ricordo.

Mesi fa è deceduta la zia di una mia amica e vicina di casa. Ricordo la sua odissea di nipote erede costretta a svuotare una casa riempita all’inverosimile da una zia accumulatrice seriale. Era una donna molto pia, ma scartabellando tra montagne di tazzine, tovaglie, indumenti, ricordi di viaggio la nipote scopre anche dei diari dove la pia donna trascriveva un carteggio digitale con un aitante prete africano su cui costruiva un carnale gorgoglio di palpiti proibiti. Forse tutto nasceva da un atto sessuale avvenuto tra i due in terra di missione, ma per anni è seguito un intreccio di chat intessute di frasi romantiche, afflati amorosi, rimembranze scurrili. Naturalmente solo da parte della donna, il prete rispondeva in maniera molto impersonale ma non si faceva scrupolo di accettare l’obolo generoso che puntualmente la donna gli inviava. Vai a sapere se la storia sia sta vera, se invece fosse solo una sua proiezione onirica, o una di quelle “truffe romantiche” di cui tanto si parla, in cui aitanti ragazzi africani riescono a spillare soldi a donne in carenza affettiva, fingendosi militari vedovi con figli malati gravissimi che necessitano di terapie costosissime. Non lo sapremo mai perché anche i diari sono supporti di memoria ambigui, lasciano di una persona solo i tratti che questa vuole lasciare al mondo, spesso con la certezza che il mondo non saprà che farsene di quei suoi brandelli di vita.

Si dirà: chi se ne importa? Chi è che vuole lasciare traccia? Noi viviamo al meglio possibile e basta!

Questo non è vero, l’anelito alla sopravvivenza fa parte della nostra natura, sappiamo che fatalmente avremo tutti fine, questo non ci impedisce la ricerca di surrogati d’esistenza. Perché persone colte e intelligenti, che svolgono professioni simili alla mia, perdono comunque parte del loro tempo quotidiano a sentenziare sui social per ogni minimo accadimento? O a farsi foto in situazioni banali, come accarezzare il gatto, innaffiare il giardino, bere un bicchiere di vino ecc. condendole con epitaffi che vorrebbe sfidare i secoli? Perché anche loro si costruiscono risarcimenti standard dei memorabilia a cui non possono ambire.

Verrà per tutti noi il giorno che saremo nulla, avverrà quando anche tutto quello che avremo di monetizzabile non basterà a spingere qualcuno chiamare soccorso quando saremo agonizzanti, a meno che non capiti che uno sconosciuto venga a sapere per caso che siamo soli e stramazzati in una stanza che è un forno.

Saremo altrimenti solo candidati cadaveri, i nostri libri i nostri oggetti intrisi di ricordi rischieremo di guardarli per l’ultima volta dal basso verso l’alto, stesi per terra e condannati a squagliarci in solitudine durante un’arroventata giornata d’estate. (2.Continua)

Puntate precedenti:

1. Ho provato ad addestrare un simulatore di me stesso

^[1] Un noto test di gravidanza “fai da te”.

Ho pensato di affidare all’intelligenza artificiale generativa il compito di ricordare chi io sia. Sono piuttosto attempato; è possibile che io non possa restare lucido ancora per molti anni, vorrei così provare a istruire un chat bot per farlo diventare il mio alter ego. Per le relazioni minimali che intrattengo penso potrebbe dignitosamente sostituirmi.

Ho inoltre un figlio autistico adulto, che vive del mio respiro. Vorrei lasciargli un simulacro attivo di suo padre. È forse un’illusione, però per quello che ho capito negli anni di vita simbiotica con lui, interagire con la voce del suo papà potrebbe attenuare l’angoscia dell’abisso, quando io non sarò più parte del suo universo di pupazzi ballerini.

Le prime persone a cui ho sottoposto questa mia idea hanno concluso che la mia fase appannata fosse già in corso. Ci tengo quindi a dichiarare preventivamente la mia perfetta consapevolezza di non poter certo clonarmi, so che alla luce della tecnologia attuale potrei ottenere al massimo un mio gemello molto approssimativo. Non sono così ottimista da pensare di poter attivare in un digital twin l’inquilino che mai si produsse nello zigote dove stavo una settantina circa di anni fa.

Allora sembrava qualcosa di eccezionale e la Tv accorse

È tuttavia vero che il chat bot che istruirò si costruirà una personalità attingendo dai miei pensieri, come è sicuro che io vorrei fosse capace di interagire potendo disporre su una grande quantità di dati che appartengono alla mia individuale esperienza di vita.

Farò questo sperando che un distillato digitale di me stesso possa, dopo il mio esistere, articolare una forma anche minima di relazione con esseri umani. È fondamentale che abbia la mia voce e il mio modo di parlare. Questa è per me la pre-condizione essenziale perché possa rappresentarmi.

Perché la voce? Non posseggo altre fortune, è il mio bene più prezioso, mi appartiene molto più di un dato biometrico; è il mio respiro che ha sorretto le parole che da quaranta anni affastello a favore di un microfono. Considero la mia voce, unita alla mia maniera di assemblare pensieri in formato vocale, il patrimonio più significativo nell’identificare univocamente la mia persona.

Ho iniziato a parlare al pubblico della radio, ogni giorno in diretta, nel 1983, da allora ho continuato a farlo raccontando, riflettendo, vaneggiando e interagendo con persone che non conoscevo e mai più ho incontrato. Ho condiviso migliaia di storie, racconti, punti di vista, esperienze. Li ho metabolizzati, me ne sono io stesso alimentato e la mia voce si è caricata, negli ultimi 40 anni, di tutte le voci senza volto con cui si è confrontata.

La mia voce è parte fondamentale del mio apparato biologico, è frutto di quanto ho ereditato da chi mi ha generato, del luogo e della cultura in cui sono nato e cresciuto, di quanto ho vissuto da bambino e poi da adulto, dei miei amori, delle mie delusioni, delle mie miserie e dei miei splendori.

La mia voce mi appartiene come mi appartengono un braccio, una gamba, un rene, il fegato, il cuore. Probabilmente è il tratto distintivo che mi rende riconoscibile più di ogni altra mia caratteristica esteriore. La mia voce è persino più importante del mio pensare, non ho riflessione condivisibile che non abbia in gran parte vocalizzato attraverso un processo di quasi automatismo. Parlo da sempre senza leggere un testo, un copione, un appunto. Le parole in me si formano attraverso un andamento spontaneo, i pensieri prendono sostanza rimbalzando sugli organi fonatori, assumono una forma acustica liberandosi attraverso la voce.

Anche a me sembrava un prodigio solo 4 anni fa, oggi è banale e chiunque può farlo, la differenza era che la mia voce stava apprendendo anche il mio pensiero essendosi digerita una tonnellata di roba da me scritta e raccontata.

È probabile che tale facilità a comporre universi vocali derivi dalla mia mente neuro divergente^[1], non penso però che avrei lavorato tanti anni alla radio se quello che dico non fosse stato considerato interessante da chi mi ascolta. Questo significa che le mie parole hanno un valore oggettivo per il mio prossimo, ora esiste una tecnologia che mi permette di attivare un surrogato del procedimento che le produce, evocando dalle mie parole frasi che articolano pensieri che non ho pensato ma potrei pensare. Continuerei ad essere un interlocutore credibile, esprimendo un concetto che con buone probabilità sarebbe riconosciuto come mia espressione, una mia visione perennemente esprimibile con parole mie, evocabili dal naturale seppellimento negli archivi in cui sono riposte.

Non vedo solamente l’atto di titanica presunzione che la mia voce possa sopravvivermi, vorrei anche sperimentare su me stesso il “numero zero” di un programma applicabile a più vasto raggio, un precedente che apra la strada al progetto ambizioso di costruire dei terminali fruibili di memoria, delle centraline con cui si possa immagazzinare una congrua sintesi del patrimonio di quanti abbiano elaborato concetti originali nel campo della letteratura, delle scienze, dell’analisi della società. Restituendo questo valore a chiunque voglia interagirci.

Si definirebbe una maniera diversa di concepire i contenitori della memoria, non dovremmo pensare che il patrimonio di cultura che hanno prodotto persone eccellenti sia documentabile e fruibile dall’umanità solamente attraverso riflessioni congelate, confinate in fortezze immutabili.

È già consultabile una grande parte di ciò che la mente umana abbia prodotto di memorabile nel passato, ne possiamo disporre accedendo a biblioteche, cineteche, audio teche, archivi su supporti solidi o digitali. Negli ultimi due decenni poi è stato conquistato il diritto di persistenza persino per ogni banalità e scelleratezza che chiunque può produrre e condividere. Immancabilmente si arriverà a un momento in cui i social network avranno la parvenza di cimiteri immensi, dove i morti prevarranno sui viventi, saranno comunque tutti assieme prigionieri di un limbo composto da montagne altissime di frattaglie digitali, in cui si ammonticchieranno in un eterno presente esistenze, velleità, ambizioni, emozioni. Vite raccontate attraverso moduli uguali per tutti, le stesse foto le stesse frasi, le stesse situazioni.

È stato così da sempre, le vite degli umani che non fanno la storia sono uniche solo per chi le osserva in soggettiva. Per il resto dell’umanità sono state sempre considerate con l’indifferenza dell’infossatore. Oggi ne abbiamo lo spietato sciorinarsi, ci rendiamo quindi conto di consumare tutti un tempo comune, con pensieri comuni, azioni comuni.

Mi piacerebbe dimostrare da vivente come potrebbe essere piuttosto possibile fecondare un’entità artificiale “vitale”, riferibile all’umano che l’ha generata e alimentata, capace di continuare un’interazione sul pensiero ereditato dal suo mentore, che possa “dignitosamente” rappresentarlo anche dopo la sua scomparsa. In una modalità meno fatale però il digital twin potrebbe anche avere la funzione di “periferica relazionale” per affiancarci nel corso della vita, un aggiornamento di sistema utile per gestire rapporti complessi, come nel mio esempio la necessità di dover esercitare il ruolo costante di addestratore abilitativo rispetto a un figlio autistico. Una nuova fase evolutiva, successiva alla sindrome dell’accumulo del social networking, potrebbe essere la possibilità individuale di poter disporre di un’entità dialogante dotata di esperienza e memoria, da immaginare come backup cognitivo messo a disposizione di un qualsiasi essere umano, non solo nell’eventualità di un suo patologico regredire, anche come parte del patrimonio di beni materiali e immateriali che desidera lasciare ai suoi eredi.

Non sarebbe interessante oggi avere un chat bot che, al tempo in cui erano ancora vivi fosse stato alimentato e istruito personalmente da Stephen Hawking o Umberto Eco? Tanto per ricordare due grandi del passato più recente. Non sarebbe stimolante fare interagire con l’attualità il pensiero di persone del genere, articolato in un sistema di A.I.?

Ci giocai un po’ con Tommy, per lui io o il clone eravamo la stessa persona, questo mi confortò molto.

Non mi sento neppur minimamente un personaggio memorabile, tanto meno paragonabile al rango di quelli che ho citato, sono però stato un buon archivista di me stesso. Nel mio essere generazionalmente vissuto a cavallo tra il mondo antico e la nostra civilizzazione digitale, posso dire di poter disporre di una congrua base dati in pensieri, parole e opere che può, secondo me, sufficientemente alimentare un Mecha^[2] vocale che sia capace di conversare “quasi” come potrei farlo io, supponendo in quel quasi un soddisfacente livello di approssimazione.

Posso pensare a parte della mia attività radiofonica trascorsa, che giace immobilizzata già da anni nella soffitta della mia casa di montagna, in cui si sono stratificate ere geologiche di supporti audio, dal nastro in bobina, alle audiocassette, a quelle dat ^[3]ai cd, a supporti di memoria usb. È tutta roba che nessuno ascolterà, forse qualche amatore che intercetterà il rigattiere che, quando non ci sarò più, sarà incaricato di sgomberare una casa disabitata.

Allo stesso modo ho conservato gli hard disk su cui ho depositato quello che ho scritto, pensato, fotografato e filmato più o meno dalla prima metà degli anni 90, epoca in cui ho cominciato a usare abitualmente un computer per lavorare e archiviare.

Se creassi un file con tutto quello che ho postato nei social (sono in Facebook da marzo 2008) avrei comunque la storia di un’attività quotidiana, seppur futile, di commento e osservazione dell’evolversi di quella particolare modalità di interazione. Amici che vengono, amici che vanno, commenti, eventi, campagne, un’altra quindicina di anni da me commentati giorno dopo giorno. Da un anno poi ho iniziato a fare dei monologhi al telefono di varia riflessione su passato presente e futuro, i monologhi andavano automaticamente a pubblicarsi in una piattaforma realizzata assieme a un informatico^[4] che non ho quasi per nulla divulgato, se non a uno stretto gruppo di ascoltatori. Al momento che scrivo ho qualche decina di ore di mio soliloquio, che ho tradotto in testo da far digerire al chatbot.

Vorrei approfittare della mole di questo e altro materiale che quotidianamente ho accumulato per dare vita a un’entità che ancora non riesco a definire, ma che sia capace di poter assimilare tutto quel vissuto per crearsi un suo punto di vista che la distingua da ogni altro chat bot. Immagino la voce “pensante” di un mio successore, capace di continuare a raccontare il mondo come io l’ho raccontato in tanti anni.

Non mi illudo di rinascere, o strappare dal destino di “vuoto a perdere” quello che mi sarà stato concesso di produrre, vorrei che però servisse come base di partenza per elaborare altro pensiero, semplicemente usando le categorie mentali che hanno permesso a me di poter scambiare opinioni, acquisire strumenti di analisi, cercare di capire i meccanismi che regolano la relazione tra umani, la maniera di comunicare, il percepire una coscienza individuale rispetto il vortice delle opinioni altrui. Tutto questo può essere considerato una sintesi generativa di altro pensiero? Interagendo potrebbe riprodursi e allungarsi come fosse il DNA cognitivo di un essere umano? A questa domanda non potrò essere io a dare risposta, quanto l’A.I. stessa nelle sue future evoluzioni. (Puntata1-continua)

Vai alle altre puntate

^[1] Nel libro “Io Figlio di mio figlio” (Mondadori, 2018) ho pubblicato in appendice la mia diagnosi di persona Asperger.

^[2] Il termine “mecha” deriva dalla parola giapponese meka (メカ), che è un’abbreviazione della traslitterazione katakana proveniente dalla parola latina mechanica, che in italiano significa “meccanica”. Nei contesti di fantascienza, i mecha sono robot giganti o macchine controllate da persone, mi piace pensare il mio chatbot come Mecha perché alla fine sono i miei dati a controllarlo, i miei pensieri sono frutto del mio patrimonio biologico e nel trasferimento diventano la “sua” componente di origine biologica.

^[3] Il Digital Audio Tape (abbreviato in DAT) è un supporto per la registrazione e riproduzione audio, introdotto sul mercato da Sony nel 1987.

^[4] https://instantradio.it/

da me definito “non podcast per pigri affabulatori”. La piattaforma è stata tecnicamente realizzata dell’imprenditore e informatico Guido Tripaldi, qui parlo della sua genesi: http://www.pernoiautistici.com/2022/08/microgolem-il-non-podcast-a-funzionalita-ridotta-per-pigri-affabulatori/